他为何被称为“江东孔子”?他又如何影响了江南文化?来看看顾野王与金山的不解之缘

今天,一场名为《鸿儒寻踪》的情景剧在金山上演,该场情景剧以剧中剧的形式呈现了华东师范大学教授与学生们到金山亭林进行文脉考察,期间,学生对顾野王为何享有盛名表示疑惑。故而,教授给学生们讲述了王安石与其子王雱游历华亭,因感而发作《次韵唐彦猷华亭十咏其一顾林亭》的故事……

《鸿儒寻踪》情景剧是上海·金山“传江南千年文脉,书人文不朽华章”顾野王文化主题研讨活动启动大会上的一个演出节目。本次启动大会通过讲述“顾野王与金山亭林”的故事,阐释顾野王对江南文化的影响与塑造,展现金山区亭林镇深厚的历史文化底蕴。

顾野王与“沪”的由来

顾野王是南北朝梁陈间著名文字训诂学家、历史地理学家、文学家。任梁太学博士时,奉命编撰字书,编撰成《玉篇》30卷,其时年仅25岁。《玉篇》为继东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典,也是我国现存最早的楷书字典。

金山亭林是顾野王平生重要游寓、创作之地。他在此著书立说,留有全国性地理总志《舆地志》。原书三十卷,既详考山川古迹之典故,又注明其文献出处,被誉为“集汉魏以来240家地理大成”,代表了南朝地理学发展的最高成就,被称为开中国地学体例先河的巨著。在唐宋时《舆地志》还有传本,后来散失,但历代很多著作从《舆地志》中引录文句,从中可以看出其对后世的影响。顾野王著述《舆地志》所在“读书堆”,如今已经成为“亭林八景”之一。

尤其值得一提的是,顾野王与上海的简称“沪(滬)”渊源甚深。古时,渔民普遍使用一种叫做“沪(滬)”的竹制渔具。顾野王在《舆地志》对“滬”作了细致描述:“插竹列海中,以绳编之,向岸张两翼,潮上而没,潮落而出,鱼蟹随潮碍竹不得去,名之曰扈。”也就是将竹插在河流中编成栅,使随潮水而入的鱼蟹被阻拦于竹栅内,使渔民唾手可得。“扈”后来加上三点水,其后简化为“沪”,成为上海的简称。

值顾野王诞辰1500周年之际,金山区亭林镇人民政府在顾野王“读书堆”遗址旁,复修亭林书院、拓建文苑,建顾公广场、立顾野王雕像、竖野王诗碑,传承历史经典,重树宗师高风。

打造江南文化亭林基地

此次纪念大会邀请了来自各界的“顾氏后人”,包括中国科学院院士、清华大学前校长顾秉林,国家一级演员、中国戏剧梅花奖和上海白玉兰戏剧奖获得者顾卫英等。大会上,不仅正式发布了《亭林顾氏支谱》,顾氏后人顾恒一还将其对顾野王的文化研究成果及珍藏书籍尽数捐于亭林镇:“我这样做,也算是追寻先祖,为亭林的发展和文化研究尽一份力。”

“顾氏家族与亭林可以说有‘不解之缘’。上海最早的顾姓就在金山亭林,是江东顾氏三族,顾雍、顾微、顾悌之一。顾野王因其先祖顾雍而来亭林定居,所居之地也正是顾雍故里。”上海顾野王文化研究院院长蒋志明讲解道。

若说金山的“江南文化”,亭林这个千年古镇也有不少故事。孔子学院、孟子学院在大会贺信中提到,代表人物顾野王的博学成就对后世文学研究和教育传播意义深远,无愧“江南才子”之名。

会上,亭林镇正式与华师大江南文化研究院达成合作,共同筹建“华东师范大学江南文化研究院亭林基地”。华东师范大学校长钱旭红在致辞中表示,希望能发挥华师大江南文化研究院在“江南文化”领域的多学科和跨学科学术研究优势,与亭林镇深厚的良渚文化资源和独特的历史人文底蕴相结合。

亭林镇党委书记张伟东对此次合作充满信心:“此次华师大江南文化研究院亭林基地正式揭牌,预示着我们向‘打造亭林特色品牌、打响金山文化品牌’的目标又迈进了一步。”

系列活动擦亮“历史文化名镇”品牌

国家一级演员、顾氏后人顾卫英倾情参与情景剧《鸿儒寻踪》,纪念先祖顾野王。以此次文化主题研讨活动为契机,顾卫英全新创作昆剧《江东孔子——顾野王》,预计于明年上演。

著名青年导演、作家韩寒也通过一个短视频表达了对此次活动的祝福。此外,上海市华侨书画院、上海海上书画院、金山区书法家协会创作的50余幅书画作品将在18日下午的“顾野王诗词书画展”上进行展出。记者了解到,市文联艺术促进中心后续将会与亭林镇开展“送文化”服务、文艺作品创作、“亭林腰鼓”品牌传承和创新等方面的交流合作。

据悉,上海·金山顾野王文化主题研讨活动将持续三天,长三角地区部分院校机构、相关领域专家学者等倾情参与。以本场启动大会为首场活动,期间将开展专题研讨以及顾公广场、亭林书院、宝云阁、亭林史迹馆文化展示等,通过丰富多样的形式展示亭林历史文脉,营造浓厚人文氛围,为亭林镇创建“中国历史文化名镇”拉开序幕。

来源:周到上海       作者:荀澄敏 通讯员:李嘉俊 宗晨亮